Lang Son ist eine nordöstliche Provinz, die an der Sino-Vietnam Grenze über einer Ausdehnung von 253km ist. Die Hauptstadt von Lang Son, 500m über dem Meeresspiegel, liegt auf dem linken Ufer des Ky Cung Flusses. Gegenüber der Stadt und auf der weiten Seite des Flusses ist Ky Lua Markt.

Sie können in den Markt mit den Mitteln auf der Ky Cung Brücke fahren. Wenn Sie auf der Brücke stehen, können Besucher eine hohe Gebirgsspitze als eine Frau mit einem Baby in ihren Hände sehen. Seit undenklichen Zeiten wurde die Spitze den Namen Vong Phu gegeben (Frau erwartet ihrem Mann). Die Legende erzählt, die Dame To Thi mit einem Baby in ihren Hände dort Tag für Tag zur Wartung der Rückkehr des Ehemanns stand. Sie wartete so lang, daß ihr und ihr Kind Stein geworden wurden.

Dong Dang, eine Stadt an der Sino-Vietnam Grenze, ist 14km von der Lang Son Stadt entfernt. Nur drei Kilometer östlich von Dong Dang ist das Huu Nghi (Freundschaft) Grenztor. So lang kann wie lebendes Gedächtnis bezeugen, das Grenzetor ein wichtigster Punkt für den Austausch der Waren zwischen Vietnamesen und Chinesen, die auf beiden Seiten in den Grenzgebieten leben. Nach der Zeit der Grenzekonpflik ist das Grenzetor noch einmal für die Händler und die Besucher der zwei Länder geöffnet.

Lang Son hat vorteilhafte Klimakonditionen und wertvolle Früchten wie Birnen, Pflaumen und Persimmon . Lang Son verfügt über auch einige malerische Grotten, besonders Tam Thanh Grotten (Nhat Thanh, Nhi Thanh, Tam Thanh). Das Berühmteste ist Tam Thanh am westlichen Ende der Ky Lua Straße, weil es einem duckenden Elefanten auf einem weiten Grasfeld ähnelt. Der Eingang der Grotte ist fast dunkel ohne Sonnlicht, weil er mit den Blattbäume umgegeben wird. Auf der Wand zur rechten Seite des Eingangs gibt es ein Gedicht, das tief in den Stein geschnitzt wird. Das Gedicht wurde von Ngo Thi Si (1726- 1780) geschrieben, als er in Lang Son als der Kommandant des Lang Son-Militärstützpunkt lebte. Ngo Thi Si lobte die Schönheit der wunderbaren Bergen und der Landschaften von Lang Son. Innerhalb der Grotte ist eine Statue von Buddha. Viele Stalaktiten und Stalagmiten machen den Grotten malerischer und mystisher. NgoThi Si entdeckte die Nhi Thanh Grotte. Der Name Nhi Thanh wurde von Ngo Thi Si ausgewählt, um seinen Geburtort im Ta Thanh Oai Dorf im Thanh Oai Bezirk in der Provinz Ha Tay zu gedenken. Um seine großen Beiträge zur Grotte zu gedenken, hatte Ngo Thi Si sein Porträt, das auf einer Innenwand geschnitzt wurde.

Song Ky Cung - Lang Son
To Thi

REVOLUTIONÄRER BAC SON

" Wer kommt zurück, um den Gebirgsbezirk von Bac Son zu besuchen

Erinnert sich die Zeit an, als Waldbaumblätte mit Blut gefleckt wurden.

(...) Die goldene Stern- roten Flaggen der Guerillas der August Revolution

Geflattert über Kampfzonen

Oh! Bac Son, in dem feindliche Truppen zerstört wurden

Bac Son, der Bereich der Wälder und Hügel, die schützen unsere militärische Unterseite!... "

"Der Winterabend" - der revolutionäre Lied wurde von Van Cao (Autor unserer nationalen Hymne) geaschrieben - wurde um einem Feuer in einem Stelzehaus in Bac Son, ein Bezirk der Grenzeprovinz von Lang Son, gesungen. Das Gefühl äußerte in die Stimmen der Sänger, zwei ehemalige militante Personen von Viet Minh - Dr. Hoai und sein Kollege Hien - druckten tief ihre Publikum der vietnamesischen Pilger, die an der August 1945 Revolution und am ersten Widerstandkrieg teilgenommen hatten, und ihre französischen und amerikanischen Begleiter aus.

Unsere Gruppe hatte von Hanoi abgefahren und 79 Kilometer mit dem Auto überschritten bevor wir in Thai Nguyen-Kapital der gleichnämigen Provinz (Thai Nguyen und Bac Can formten die heutige Provinz Bac Thai). Thai Nguyen war die erste Stadt, die von Viet Minh befreit wurde, dann sie ihr Fundament in 1941 geschaffen hatte. Im ersten Widerstandkrieg (1945 - 1954) waren die Nordhochländer von Viet Bac sein Stronghold mit Thai Nguyen und Bac Can, die seine Hauptsitzen schützt. Im zweiten Widerstandkrieg wurde Thai Nguyen von Americanischen Luftbomben dem Erdeboden gleichgemacht. Sie wird wieder errichtet und ist jetzt eine Gemeinde, die für ein reich dokumentiertes Museum der Nationalitäten, eine metallurgischer Industrie und eine Schule für Kultur und der Kunst der ethnischen Minderheiten berühmt.

Von Thai Nguyen fuhren wir nach rechts zur Provinz Lang Son. Nachdem wir 77 Kilometer entlang einer unebenen Straße gefahren hatten, kamen wir in Bac Son bei Sonnenuntergang. Nahe der Hauptstraße des Bezirkzentrum wurde ein Tay Dorf im Nebel zusammen mit den Kalksteinhügeln im Hintergrund gebadet. Die meisten Häuser wurden vom Bambus und vom Holz errichtet, sie sind ein Seltenheit jetzt in den Hochländern, weil die Holz-und-Bambusstelzehäuser mit den auf dem Boden errichteten Ziegelhäuser, ersetzt wurden. Die Landschaften vor unseren Augen äußern ein buntes Zeichnen in der traditionellen chinesischen Art. Für ein besseres Verständnis der Rolle von Bac Son und seiner Bevölkerung der ethnischen Minderheiten zur Revolutionszeit müssen wir zum Jahr 1940 zurückkommen, als die japanische faschistische Armee den französischen Kolonialkräften ein Ultimatum stellte, dann Vietnam zu besetzten (und Indochina). Mit der Einschüchterung griffen die Japaner die französische Garnison im Lang Son an, die nach Hanoi über Bac Son zurückzogen. Die unentwickelten revolutionären Kräfte von Bac Son wurden von den Mitgliedern der ethnischen Minderheiten geschaffen, mit der Unterstützung der lokalen Bevölkerung nützten sie sich der Gelegenheit, um die fliehenden Truppen zu entwaffnen und den militärischen Standort von Vo Nhai zu ergreifen. Viele einheimische Soldaten des Standorts verbanden die revolutionären Kräfte. Jedoch stellte die Japaner mit französischer Mitschuld machten daran, die Revolution unterzudrücken. Der Bac Son Aufstand wurde zerquetscht. Nach einer Anwiesung der kommunistischen Partei schafften sich die Bac Son Guerillas unter der Führung von Chu Van Tan (ein Mitglied der Nung Minderheit, die später ein Armegeneral wurde) die erste Mannschaft der nationalen Heilstruppen (Cuu Quoc Quan), der sich an der chinesischen Grenze flüchtete, dem sie in 1943 zurückgingen, um sich unter der Führung von Viet Minh in der Operation der " Waffenpropaganda" zu engagieren, die zum Gebäude der ersten Basis der Viet Bac befreiten Zone beitrugen. Später in 1944 in der Ordnung von HoChi Minh stellte Vo Nguyen Giap die erste Basis der Waffenpropaganda-Brigade für die Befreiung von Vietnam auf. Im April 1945 vermischte sie mit den Kräften der nationalen Heilstruppen, um der Befreiungsarmee von Vietnam zu werden. Der Bac Son Aufstand spiegelte sich eine historische Wahrheit: Traditionelle Solidarität zwischen der Viet Majorität ethnischen Gruppe und den Minoritäten. Wirtschaftliche Solidarität zwischen den Leuten in den Niederigländern, die Waldprodukte brauchten und Leute in den Hochländern, die Salz und Metallwerkzeuge brauchten. Politische Solidarität zwischen den Kämpfe gegen den fremden Invasoren: Das Mongols im 13. Jahrhundert, das Ming im 15.Jahrhundert, die Franzosen und Amerikaner in den 19. und 20. Jahrhunderten. (VNS)

CHUA TIEN
Chua Tien bedeutet "Pagode der Feen", sie wurde imReichtum von Le Thanh Ton (1460-1497) in einer kleinen Höhle errichtet, die in einem elefantförmigen Berg gefunden wurde. Die Pagode liegt im Süden der Lang Son Stadt, ein halber Kilometer von der Ky Lua Brücke. Ein Berg taucht von den umgeliegenen Reisfeldern auf, die roten Ziegelhäusern kuschelten sich auf den steilen, felsig-bedeckten Hänge aneinander. Die Landschaft ist halb- real, halb-mystisch, die Wolken decken um die Spitze der Hügel. Im ersten Augenblick gehen die Reisende auf dem Berg, sie sind überrascht mit dem Einkreisen, den Wegen wie Schlange, die zur Höhle führen. Jedes Jahr, wenn Frühling ankommt, öffnet Chua Tien sein Gatter, um Pilger von gazem Land zu begrüßen. Sie kommen, um den Feen Anerkennung zu zollen, die szenischen Landschaften zu besuchen und Gebete zu sagen. Wenn die Reisende auf die 64 Schritte steigen und den Haupteingang überqueren, sehen sie eine 400 jährige Bronzeglocke. Es ist 0,80 m hoch , 2 Zentimeter dicht und hat einen Durchmesser von 0,40 m. Auf der Wand nahe der Glocke ist vier chinesische Persönlichkeiten "Dai Tuong Phat Tich" und 12 große und kleine Grabschrifte. Die schöne Handschrift muß von NgoThi Si (1726-1780), ein berühmter Gelehrter unter dem Reichtum von Le Hien Ton sein. In der Mitte der Höhle gibt es 12 Statuen. Hinter den 12 Statuen kann man auf der Wand fünf chinesische Persönlichkeiten "Song Tien Dong Co Doanh" (Bedeutung "alte Höhle von den Doppelfeen"). Die geschnittenen Persönlichkeiten sind schön wie in der Tatsache. Die Song Tien Höhle besteht aus drei Bereichen: in der Mitte ist der Tam Bao Tempel, um die arhats anzubeten, rechts ist ein Tempel, um Tran Hung Dao, der große nationale Held under der Dynastie Nha Tran, der die Mongol Invasoren besiegte, anzubeten und links ist ein Tempel, um Thanh Mau (Muttergöttin) und die Seelen der gestorbenen buddhistischen Gläubigen anzubeten. Die Legende erzählt, eine männliche Fee herschte über dem Dai Tuong Berg. Im Jahr wurde die Umgebungen von den strengen Dürre beeinflußt, und der Boden wurde versengt und nichts könnte gewachsen werden. Die Leute mußten viel Härte und Elend ertragen. Durch die unermeßlichen Leide der Leute verkleidete sich die alte männliche Fee als Bettler und wanderte in der ganzen Region. Als er in dieses trockene Gebiet ankam, traf er eine Gruppe der Kinder. Er spielte mit ihnen vor kurzem, dann fragte er nach ihrer Notlage. Dann erklärte er den Kindern, ihre Augen zu schließen. Er plumpste seinen Fuß auf dem Boden und verschwand in der dünnen Luft. Wenn die Kinder ihre Augen öffneten, sehen sie einen Brunnen des Wassers. Seit damals sorgten die Dorfbewohner nicht sich um einen Mangel an Wasser. Und sie benannten den Brunnen "Tien Brunnen". Ein Tempel wurde errichtet, um den Feen Anerkennung zu zollen. Es gibt eine andere Legende über zwei Feen, die Schach spielen. Sie wurden im Spiel angezogen, deshalb wurden sie Stein. So gibt es den Name "Doppelfeen". Jetzt in der Höhlemitte können Sie die Statue eines alten Mannes mit einem weißen Spitzbart, sein Kopf krümmte vorwärts wie als er nachdachte. (VNS)

Lang Son - Potential für Touristenentwicklung

Die Landschaft im Lang Son, eine Nordgrenzeprovinz, erregt die Aufmerksamkeit der Besucher, wenn sie durch diese "magischen" Landschaften reisen, die durch Natur ausgestattet werden. Historische Relikte und die kulturellen Traditionen der ethnischen Minderheiten in der nordöstlichen Region des Landes tragen auch zu den einzigartigen natürlichen Umgebungen der Provinz bei. Höhlen, Grotten, Pagoden, alte Tempel und viel alte Stelen sind einige faszinierende Landschaften für den Besucher nach Lang Son. Wenn die Besucher um die Provinzstadt reisen, haben sie eine Wahrscheinlichkeit, wundervolle Plätze wie Nhat-Nhi-Tam Thanh (erst-zweit und dritt) Grotten , Tien Pagode, Ky Cung Felsenbank, Ngo Thi Si Stele, der Tran Tempel und Thanh Pagode zu sehen. Außer der schönen Landschaften und eines ausgezeichneten Klimas ist Lang Son eine Wiege der einzigartigen kulturellen Traditionen vieler ethnischer Minderheiten, einschließlich Bräuche und Sitten, Moralkodex, Stelzehäuser, traditioneller Kostüme und Volkslieder und Tänze. Sie können Sli, Then und Luon Lieder, die von der Tay und Nung ethnische Gruppe aufgeführt werden, ihre spezielle Nahrung und Getränk im Lang Son genießen.

In 1994 empfing die Provinz mehr als 4.000 Besucher aus Ausland und jedes Jahr Tausenden Vietnamese nach Lang Son von den verschiedenen Gebieten des Landes, einschließlich vieler Pilger, die zu den verschiedenen Tempel und zu den alten heiligen Plätzen reisen. Um Potential der Provinz für touristische Entwicklung auszunutzen, wurde eine große Summe Geld in der Wiederherstellung vieler historischer Strukturen und in der Errichtung der verschiedenen touristischen Anziehungsplätze des historischen und kulturellen Interesses investiert. Gemeinsame Bemühungen wurden zwischen der Touristenabteilung und der Kulturabteilung von Lang Son zu diesem Effekt in 1994 zusammengearbeitet und über 900 Millionen VND wurde in der Reparatur der Steinschritte, der Brücken und der Beleuchtungssysteme in den Nhi Thanh und Tam Thanh Grotten investiert. Fast VND3.2 Milliarde wurde investiert, damit der Hoang Van Thu Park und eine Anzahl von historischen Reflikte umgebaut wurden. Die lokalen Leute spendeten auch Geld zur Wiederherstellung oder zur Reparierung vieler Tempel und Pagoden. Die provinziellen Behörden führten einen Hauptplan durch, um die touristische Entwicklung zum Jahr 2000 zu verstärken. Außer der Projekten zur Wiederhestellung der unterschiedlichen Plätze gibt es die Pläne, das Mau Son touristischen Dorf , in dem verschiedene ethnische Minderheiten leben, zu errichten und den Tam Thanh touristischen Komplex zu entwickeln. Sie bemühen sich mehrer, um die kulturellen Traditionen der ethnischen Leute in der Provinz als touristische Anziehung auszunutzen.Andererseits werden zahlreiche Erholungplätze errichtet, einschließlich der Plätze für Bergaufstieg, Jagd, Rudern, Pferd -Ritt oder Sightseeing. Dieses wird mit weiterer Förderung für die Darstellung der traditionellen Volkslieder und Tänze von jeder ethnischen Minderheit durchgeführt. Lang Son verlangt mehr Investitionen von den inländischen Quellen für diese Pläne und sucht fremde Partner zur Durchführung dieser Projekte und zur Hilfe bei der Errichtung des Tourismus zu einem wichtigen Wirtschaftssektor in der Zukunft der Provinz. (VNS)